（2017-10-02）2017台灣現代設計教育60年，是省思設計本質再提升的時候；再好的觀念與計畫，也需要藉「設計」來表現，好的設計將使我們的社會更得力！翻轉世界的設計格局。設計翻轉世界的格局。
（2017-10-02）2017台灣現代設計教育60年，是省思設計本質再提升的時候；再好的觀念與計畫，也需要藉「設計」來表現，好的設計將使我們的社會更得力！翻轉世界的設計格局。設計翻轉世界的格局。
「設計人權」是設計師的基本認知和義務。設計要憐憫貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命；設計如雄鷹，其視野高度與專注，足以撂倒熊與狼使之墜崖。
瑞士裔法國建築設計師勒‧柯比意（Le Corbusier, 1887-1965），強調滿足「功能需求」是建築設計的首要任務。當代設計的根本，如何超越功能主義再提升呢？
2011台灣設計協會（TADA）提出「設計即政治」。闡述：設計如果不是政治，設計將不能充分為人民服務，最弱勢的人民也有權利要求最好的設計。這個理念和世界設計聯盟ico-D（International Council of Design）主席David Grossman所提出「Good design is human rights」的想法不謀而合。不啻是「設計人權」的倡議。
2015年米蘭世博會《米蘭憲章》（The Charter of Milan）強調：「食物應成人類基本權利，足夠、安全、營養、乾淨的水和食物供給，否則是侵害人類尊嚴。」人在世上，不只是為了穿和吃，環境需求、安全、不分貴賤的生命尊嚴，都需要設計。
1948年聯合國《世界人權宣言》，即將在明年（2018年）邁入七十週年。1949年5月23日的德國基本法第一條第一款：「人性尊嚴不可侵犯。對其尊重與保護是所有國家權力的義務」。中華民國憲法第22條：「凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障」，亦同旨趣。
設計須有民主國家視野，其本質為人民。荷蘭哲學家斯賓諾沙（Brauch De Spinoza, 1632-1677）說，國家的最終目的不是統治人民，而是使個人免於恐懼，且擁有絕對的天賦人權。設計就工具的本質，高於國家，設計不僅為人民，更要為「人」。
設計不只用在產品和服務設計，更基於人權宜透過合理性、系統性，為政府、國家提出設計建言。「設計」如果純為經濟的一種手段，其價值將大受侷限，國家和世界的發展也將受影響。
願重視「設計人權」的設計，將如《以賽亞書》所記：「必重新得力，如鷹展翅上騰，奔跑不困倦、行走不疲乏。」（吳進生為動腦發行人、台灣設計協會創始暨終生會員）
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設計人權
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