（2017-05-12）319槍擊案的背景真相，至今仍眾說紛紜。而許多中共政治高層，都曾是袁紅冰的熟識，他直言，事件原因是中國運用謀略、背後操縱的結果。
（2017-05-12）今日晚上７點，前北京大學法學系教授袁紅冰，來到福爾摩沙教室為課程繼續第二講，以「從中國製造319槍擊案」為題，看「三十六計」謀略的應用，在這場眾所矚目的事件中，三十六計能如何發揮謀略之效，而事件背後，中國又有怎樣不為人知的操縱手法？
課程一開始，袁紅冰先複習上週提到的謀略學鼻祖鬼谷子，其中謀略學分作縱橫家和兵家，兩者間最大的區別是：兵家為謀略學在戰爭的運用；而縱橫家為謀略學在外交的運用。
袁紅冰認為，三十六計已超出兵學內容，應該被歸類在謀略學中。（圖：Brain.com.tw）
接著袁紅冰進一步就《三十六計》作解析，其完整體系形成於明朝。究竟《三十六計》是屬於謀略學，還是兵學呢？而鬼谷子創造的謀略學，和西方最大的不同又是什麼？最大的差異為鬼谷子提倡自然和人合一的陰陽互動，藉此來審視人性，簡單來說就是對人性弱點的洞察，利用操控人的「惑心」，來達成目的。
《三十六計》隸屬於謀略學，內容涵蓋對「陰」的極致範疇，且絕大部分的計策，都用了易經的卦象。袁紅冰分享自己對易經的見解，在科學理性還不發達之時，易經的確是一種判斷人類凶吉的憑據；但現今世代已不同過往，易經的卦象已不適用，若過度依賴卦象來判斷人類凶吉時，便成迷信。
洞察人性弱點是謀略學的精神，不能以算卦的方式，來解釋三十六計，是古老年代的作為。（圖：Brain.com.tw）
那麼，2004年發生的319槍擊案中，究竟使用了多少《三十六計》的詭計呢？既已過去十多年，又為何回過頭探究？袁紅冰認為，319槍擊案是中國對台灣的「囚計劃」，至今已過了十餘年，這個時刻重提此事，有其現實之必要。
「民進黨國民黨化、蔡英文馬英九化」正是台灣的危機所在，但如果台灣真承認九二共識，這種假象的和平，會讓台灣事實獨立的狀態，日夜流失。袁紅冰進一步舉台灣邦交國斷交事件，以及近期台灣未收到WHA邀請等說明，官方有力作為竟只在Twitter上發佈數條訊息，顯然沒有做好應對的準備。
袁紅冰：台灣必須改變外交重點，應該把心思放在對人類重大且有利影響的國家，推動實質性的外交關係；台灣必須爭取國家生存空間，面對中國的圍堵，台灣政府顯得捉襟見肘。（圖：Brain.com.tw）
回顧319槍擊案，能清楚看到台灣與中國間的關係，才能突破中國圍堵。嚴峻的兩岸關係，袁紅冰認為，台灣政治家無法正視問題，是因為恐共的心理狀態，但每個強權都有其侷限性，不可能任意妄為，畏共如鼠的台灣必須改變。
中國制定囚戰略，製造319槍擊案，袁紅冰指出，其核心思考在於：「絕不允許台灣選舉再次平穩進行。」他進一步以辛旗評論台灣民主，說明囚戰略的三階段：知敵（掌握細節情報）、蓄勢（為下一步動作累積能量，即媒體輿論掌握）、操控（藉由政權中心執行）。
台灣民主是和平轉型而來的，比起羅馬尼亞暴君反抗民意，避免了人民性命犧牲。袁紅冰強調，黨國思維還殘存在體制之中，致使轉型正義也無法跟上腳步。最後，他做了總結：勇於了解事實真相，才能使台灣對國際情勢判斷，更準確。
根據袁紅冰出版《被囚禁的台灣》一書揭露，中共總參二部最高保密文件曝光：中共謀台的大方向，即「買下台灣」的方針，戰略計畫代號「N」。（圖：Brain.com.tw）
關於袁紅冰
袁紅冰，原名袁紅兵，1952年出生於內蒙古呼和浩特的漢人。曾任教於北京大學法學系，並擔任法律系訴訟法教研室主任。1994年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊，具體罪行有十八頊；後被流浪放貴州省，成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」——美國國務院公佈的1994年、1995年的人權報告之中國部分中，兩次提出的人權案例。2004年8月獲澳洲政治庇護，並成功在澳洲出版他的作品。
其身分多元，是流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」發起人、「中國自由文化運作」首席經濟學家委員、《自由聖火》網站總編輯。主要著作已超過二十種，中共當局把他的全部文學、哲學、政治、法學著作都列為禁書。現居澳大利亞。
課程預告
第三講：5月19日(五)／在兩岸關係中自由台灣生存發展的謀略學思考
第四講：5月26日(五)／「三十六計」的神髓
地點： 福爾摩沙教室：台北市南京東路四段47號5樓（捷運小巨蛋站5號出口，右轉7-11超商旁。）
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